Teoría de la Comunicación II - Segundo Parcial

1- Explique la hipótesis de doble anclaje sobre la que reposa la teoría de los discursos sociales de Verón.

La teoría de los discursos sociales descansa sobre la hipótesis de doble anclaje siguiente:

-          Toda producción de sentido es necesariamente social, no se puede describir ni explicar satisfactoriamente un proceso significante, sin explicar sus condiciones sociales productivas.

-          Todo fenómeno social es, en una de sus dimensiones constitutivas, un proceso de producción de sentido.

No caer en el reduccionismo semiótico, de reducir los fenómenos sociales en fenómenos significantes. Las ciencias sociales suponen, que los diversos fenómenos que ellas estudian son significantes, pero sin interrogarse acerca de los modos de comportamiento del sentido. Toda forma de organización social, todo sistema de acción, todod conjunto de acciones sociales implican, una dimensión significante: las ideas o las representaciones.

Este doble anclaje, del sentido en lo social, y lo social en el sentido, solo se puede develar cuando se considera la producción de sentido como discursiva.

2- ¿Cómo describe Verón a la semiosis social en su teoría de los discursos?

La teoría de los discursos sociales es u conjunto de hipótesis sobre los modos de funcionamiento de la semiosis social. Por semiosis social entiendo la dimensión significante de los fenómenos sociales: el estudio de la semiosis es el estudio de los fenómenos sociales en tanto a procesos de producción de sentido.

3- Desarrolle y ejemplifique los siguientes conceptos: huella discursiva, condiciones de producción, condiciones de reconocimiento y relaciones de intertextualidad.

Las condiciones de producción de un texto son los textos anteriores que marcaron la generación del mismo; y las condiciones de reconocimiento de un texto son los textos posteriores que marcarán la lectura del mismo. Justamente por esto, según el autor, la semiosis en infinita: toda condición de reconocimiento de un texto será condición de producción de otro texto, y así sucesivamente.

Para que el texto sea discurso, hay que relacionar sus marcas con las condiciones de producción y de reconocimiento. Al hacer esto, transformamos las marcas en HUELLAS: propiedades significantes del discurso puestas en relación con sus condiciones de producción y de reconocimiento.

4- Explique las distintas categorías de la destinación en el discurso político de acuerdo con la propuesta de Eliseo Verón.

La relación enunciador-destinatario se plantea de tres modos diferentes.

En primer lugar, a partir de una creencia presupuesta se construye el Destinatario Positivo que corresponde a la posición de un receptor que participa de las mismas ideas, que adhiere a los mismos valores y persigue los mismos objetivos que el enunciador: el destinatario positivo es antes que nada el partidario. Hablaremos en este caso de prodestinario.

En un segundo lugar Verón habla del Destinario Negativo y lo designa contradestinario. El lazo con este reposa, por parte del enunciador, en la hipótesis de una inversión de la creencia: lo que es verdadero para el enunciador es falso para el contradestinario e inversamente: o bien lo que es bueno para uno, es malo para el otro. La posición del adversario se plantea, entonces, como la lectura destructiva.

Por último encontraremos un tercer tipo de destinatario que Verón sitúa en las democracias parlamentarias occidentales. Pertenece al grupo de los indecisos, llamados por Verón paradestinarios. La posición de éste tiene, en el discurso político, el carácter de suspensión de la creencia, por ello, al paradestinario va dirigido todo lo que en el discurso político es del orden de la persuasión. Ésta última es necesaria para captar al grupo de los paradestinarios, ya que a diferencia de los otros dos, no participan activamente en un partido político.

5- A qué se refiere Verón en el siguiente fragmento de “La Semiosis Social”

“Los objetos que interesan al análisis de los discursos no están (…) en los discursos ni tampoco fuera de ellos, en alguna parte de la realidad social objetiva. Son sistemas de relaciones: sistemas de relaciones que todo producto significante mantiene con sus condiciones de generación por una parte y con sus efectos por la otra”.

Desde el punto de vista de un análisis discursivo, esta polémica es un falso debate. El análisis de los discursos no es externo ni interno.

No es externo porque para postular que alguna cosa es condición de producción de un conjunto discursivo dado, hay que demostrar que dejo huellas en el objeto significante.

Inversamente, el análisis discursivo no es ni puede ser interno, porque ni siquiera podemos identificar lo que hay que describir en una superficie discursiva, sin tener hipótesis sobre las condiciones de producción o productivas.

Los análisis externos son consecuentemente inseparables de una concepción mecánica de las relaciones entre los discursos y su contexto, tratan a los objetos significantes como si no lo fueran. Un discurso, no refleja nada. Él es solo punto de partida del sentido.

6- Explique a qué se refiere Verón cuando dice que todo discurso político se construye como un tipo de enunciación que postula un adversario.

El hecho de hablar de discurso político nos muestra un campo discursivo que implica enfrentamiento. Al hablar de adversario, estamos diciendo que todo acto de enunciación política implica la existencia de otros actos de enunciación opuestos al propio. Podemos decir que el imaginario político supone no menos de dos destinatarios: un destinatario positivo y un destinatario negativo. El discurso político se dirige a ambos al mismo tiempo.

7- Explique el carácter dialógico del lenguaje de acuerdo con la propuesta de Bajtín.

Los géneros discursivos se erigen dialógicamente, es decir, se construyen en la práctica cotidiana de quienes utilizan la lengua. Todo discurso es dialógico[1].

8- ¿Cómo define Bajtín a los géneros discursivos y en qué consiste su clasificación?

Los Géneros Discursivos [2] son grandes formas relativamente estables, de carácter cultural, que adoptan los textos para circular en la sociedad. Cada esfera del uso de la lengua elabora sus tipos relativamente estables de enunciados[3]. En cada una de estas existe un repertorio de géneros discursivos que se diferencia y crece a medida de que se desarrolla y se complica la esfera misma.

El uso de la lengua se lleva a cabo en forma de enunciados que pertenecen a los participantes de una u otra esfera de la actividad humana. Estos enunciados reflejan las condiciones específicas y el objeto de cada una de las esferas, no sólo por su contenido (temático) y por su estilo verbal (selección de recursos léxicos, fraseológicos y gramaticales de la lengua), sino, por su composición o estructuración. El contenido temático, el estilo y la composición (estructura) están vinculados en la totalidad del enunciado.

9- Describa las categorías que define Bajtín para el análisis de los géneros discursivos.

Las dos categorías son: géneros discursivos primarios (simples) y secundarios (complejos).

Los géneros discursivos secundarios, surgen en condiciones de la comunicación cultural más compleja, relativamente más desarrollada y organizada, principalmente escrita: novelas, noticias, artículos científicos, críticas cinematográficas, obras de teatro, etc. En el proceso de su formación, estos géneros absorben y reelaboran diversos géneros primarios constituidos en la comunicación discursiva inmediata (charlas, saludos, felicitaciones, deseos, etc.).

Los géneros primario que forman parte de los géneros complejos, se transforman dentro de estos últimos y adquieren un carácter especial: pierden su relación inmediata con la realidad y con los enunciados reales de los otros. Por ejemplo, las cartas dentro de una novela, participan de la realidad tan sólo a través de la totalidad de la novela, es decir, como suceso artístico, y cono como acontecimiento de la vida cotidiana. La novela en su totalidad es un enunciado, igual que una carta particular, pero, a diferencia de éstas, la novela es un enunciado secundario.

10- Explique el siguiente enunciado del texto “El problema de los géneros discursivos” de Bajtín: 

“Los enunciados, y sus tipos, es decir los géneros discursivos, son correas de transmisión entre la historia de la sociedad y la historia de la lengua”.

Los cambios históricos en los estilos de la lengua están indisolublemente vinculados a los cambios de los géneros discursivos. La lengua literaria representa un sistema complejo y dinámico de estilos en cambio permanente. La lengua de la literatura, que incluye también los estilos de la lengua no literaria, representa un sistema aún más complejo y organizado sobre otros fundamentos. La historia de los géneros discursivos (primarios y secundarios), refleja  de una manera inmediata, atenta y flexible todas las transformaciones de la vida social. En cada época del desarrollo de la lengua literaria, son determinados géneros los que dan el tono, y estos no son solo géneros secundarios complejos, sino también géneros primarios simples.

11- . En qué medida la noción de género discursivo propuesta por Bajtín se opone a la definición de “habla” de Saussure.

Para Saussure, por medio de la explicación del circuito de comunicación, se pudo apreciar que en el acto de interactuar por medio del lenguaje, se distingue una parte social y una parte individual, donde en esta última surge el habla, producto de la ejecución de la lengua. El habla es un acto individual de voluntad y de inteligencia en el cual conviene distinguir las  combinaciones por las que el sujeto hablante utiliza el código de la lengua con intenciones de expresar algo y el mecanismo psicofísico que le permita exteriorizar esas combinaciones.

El modelo de Bajtín rompe con todas las teorías lineales. Para Saussure los signos se mueven en un vacío, es decir, para él no existe el contexto, en cambio, para Bajtín, las diversas esferas de la actividad humana están todas relacionadas con el uso de la lengua, y los distintos Géneros Discursivos permiten anclar la realidad social en un espacio y tiempo de la historia.

12- Cómo define Benveniste a la enunciación y cuáles son las características de este acto.

La enunciación es poner a funcionar la lengua por un acto individual. Este acto se debe al locutor que moviliza la lengua por su cuenta. La relación entre el locutor y la lengua determina los caracteres lingüísticos de la enunciación. Debe considerársela como hecho del locutor, que toma la lengua como instrumento, y en los caracteres lingüísticos que marcan esta relación.

13- Explique por qué Benveniste sostiene que toda enunciación postula a un “otro”.

En cuanto a la realización individual, la enunciación puede definirse, en relación con la lengua, como un proceso de apropiación. El locutor se apropia el aparato formal de la lengua y enuncia su posición de locutor mediante indicios específicos, por una parte, y por medio de procedimientos accesorios, por otra.

Pero inmediatamente, en cuanto se declara locutor y asume la lengua, implanta al otro delante de él. Los indicios yo-tu, no se producen más que en la enunciación, y por ello, el termino yo, denota al individuo que prefiere la enunciación, y el término tu, al individuo que esta como alocutario.

14- . Explique la clasificación de indicios de subjetividad propuesta por Benveniste.

 

15- . Defina a los géneros discursivos según Steimberg y explique conceptualmente qué son los rasgos retóricos, temáticos y enunciativos. Brinde un ejemplo de cada uno de ellos para un género particular.

Conjunto de regularidades que permiten asociar entre sí componentes de una o varias áreas de productos culturales. El señalamiento de esas regularidades hace posible la postulación de condiciones de previsibilidad en la lectura de textos, acciones u objetos culturales.

Se entiende por dimensión temática a aquella que en un texto hace referencia a acciones y situaciones según esquemas de representatividad históricamente elaborados y relacionados, previos al texto. El tema se diferencia del contenido específico y puntual de un texto por ese carácter exterior a él, ya circunscripto por la cultura.

Se entiende como dimensión enunciativa al efecto de sentido de los procesos de semiotización por los que en un texto se construye una situación comunicacional, a través de dispositivos que podrán ser o no de carácter lingüístico. La definición de esa situación puede incluir la de la relación entre u emisor y un receptor implícitos, no necesariamente personalizables.

Los rasgos retóricos[4] (como el empleo de una mezcla de jergas en un texto narrativo o informativo) pueden circunscribirse también en términos de sus efectos enunciativos (el empleo de la jerga construye una imagen de la emisión y también de la recepción). Lo mismo puede señalarse con respecto de los componentes temáticos. En general el carácter enunciativo se presenta como posterior al retórico y temático, que contribuyen a informarlo pero son diferenciables entre sí.

16- Explique los diferentes componentes del discurso político según Eliseo Verón.

En el plano del enunciado, el enunciador se vale, del nivel de los componentes. Los componentes definen las modalidades a través de las cuales el enunciador construye su red de relaciones con las entidades del imaginario. Verón distingue cuatro componentes: descriptivo, didáctico, programático y prescriptivo.

El componente descriptivo implica una lectura articulada del pasado y del presente. Expresa hechos que sucedieron y que suceden.

El componente didáctico, del mismo modo que el anterior, corresponde a la modalidad del saber. Sin embargo, a través de este componente enuncia una verdad universal.

El componente prescriptivo instala en los discursos políticos todo aquello que corresponde a las reglas deontológicas, es decir, al orden del deber.

El componente programático corresponde al orden del poder hacer. Es aquí que el hombre político promete, anuncia y se compromete.

17- .  A qué se refiere Benveniste cuando dice que “la enunciación supone la conversión de la lengua en discurso”.

Antes de la enunciación, la lengua no es más que la posibilidad de la lengua. Después de la enunciación, la lengua se efectúa en una instancia de discurso, que emana de un locutor, forma sonora que espera un auditor y que suscita otra enunciación a cambio.

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[1] Dialógico à Diálogo.

[2] Permiten anclar la realidad social en un espacio y tiempo de la historia.

[3] El enunciado es la unidad mínima del discurso. Es el eslabón de la cadena discursiva. Todo enunciado tiene carácter de respuesta. El enunciado incluye lo social.

[4] La retórica es la disciplina transversal a distintos campos de conocimiento que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización del lenguaje puestos al servicio de una finalidad persuasiva o estética del mismo, añadida a su finalidad comunicativa.